{地头力}

        2011年3月11日，日本发生8.8级地震，日本人民财产和生命受到巨大损失，而这时中国网民有同情的也有看笑话的，源于中国人的人性同情心同时伴随着日本曾经对中国的侵略及后来钓鱼岛问题的产生。

        具体的事件和环境很能说明人性的双重性，而历史是表现人性的主旋律，特别是中国人的人性特点。我们可以从中国的政治组织，社会变革，人的环境等方面来探讨该方面的问题。

         政治组织的指导思想的双重性是和历史的发展有密切的联系。特别体现在中国人身上的是表现出人的个体性和社会性的关系。在这两者之间还存在利益集团的过度关系。

         清朝末年，腐败官员和满人的利益集团不断对百姓和汉人进行敲诈勒索，而那时的国家基本就是官员鱼肉百姓的暴力工具，国家是官员贪赃枉法的手段而已，正因为朝廷腐败，才导致国外列强的侵略，爆发了1840年鸦片战争及后面的八国联军攻战北京的结果，当朝廷把百姓的生死看不见时，所以百姓也不存在爱国主义了，百姓把自己不当大清的子民了，于是英法联军进攻广州，沿河前进时，大清的百姓在旁边观看清军失败的笑话，如果不是英法联军强 奸妇女，自然也不会爆发三元里抗英的百姓壮举了。所以那时的中国人人性就已经值得我们考虑了。因为统治阶级没有人性，所以百姓自然也就没有人性，没有什么人性，即没有忠君爱国的精神。孟子说对了一句话，君王视百姓为草芥，百姓视君王如粪土。

         慈禧太后看清朝日益衰败，当然她也是腐败的头目，就开始要搞什么君主立宪制，结果仍然是装模作样，之后清朝终于在同盟会起义下灭亡了，清朝重臣袁世凯，手握兵权，与辛亥革命的革命党谈判，虽然当时孙中山创建了同盟会，后来建立了国民党，大总统的位置仍然被袁世凯获得，当时国民党的政治组织和思想是先进的，因为没有取得全国的政权，表现也比较关心百姓生活，包括汪精卫也是当时的先进分子。后来袁世凯当总统不过瘾，非要当皇帝，，结果只是干了几十天的皇帝就死了，袁世凯手下北洋军阀在北京轮流做东，下场是被国民党蒋介石的北伐各个击破，由于孙中山，蒋介石建立了黄埔军校，经过北伐取得了政治权力，开始消灭共 产党，国民党不能与之分享权利。国民党以反对清朝独裁反对腐败起家，之后却自己败在了蒋介石独裁腐败的脚下。国民党从一个政治先进党派沦落为腐败落后，汪精卫也从革命者沦落为大汉奸，都是作茧自缚，咎由自取。从蒋介石的身上我们看见的是党性还是人性？或者是政治路线问题吗？

         故事在继续，国民党建立了民国，但是却抛弃了大多数普通百姓，特别是中国农民，由于维护了资本家，地主的利益，最后还是失去了政权，以后的故事大家都知道。

         我们不是想给大家上历史课，其实贯穿中国现代史的一条重要线索是人性问题或者说是中国的公与私问题，及其下衍生的利益集团的划分。

         中国改朝换代产生的根源是国家利益集团对立的结果，人性的底线是温饱问题，政治组织的合法性在于其维护大多数利益，而不在于叫什么名字，很深刻的一个问题是必须要有竞争及监督。

        从俄国列宁的十月革命，看无产阶级存在的过程，俄国在以列宁为首的布尔什维克领导下推翻资产阶级临时政府建立人类第一个无产阶级专政国家。十月革命发生于1917年11月7日，经过艰苦卓绝的努力，苏俄各族人民都建立了革命政权，1922年底苏维埃社会主义共和国联盟成立，即苏联。到1991年12月25日苏联解体，总共维持了74年的时间。国家从无产阶级到统治阶级再变成腐败阶级，之后只有崩溃。可怜的列宁的无产阶级。

       中国从1949年之前为中华民国是资产阶级国家，然后是中华人民共和国无产阶级国家，在1978年又开始搞资本主义，名义上是中国特色社会主义道路，中国从1949年后开始没收私人财产，消灭资本家到1978年以后至现在鼓励资本家，历史开了中国哥的玩笑，如果不这样，中国将是第二个苏联。而对应的人性是自私自利，大公无私再自私自利。

      可以这样讲大公无私，人人平等是改朝换代的口号，而自私自利是发展经济建设的要求。人性就是这样即有自私性又有公共性。但是中国到现在一直没有解决好这样的问题。

       经常说当的利益高于一切，人民的利益高于一切，到底是当还是人民高？不但搞笑而且很危险。

       公务员只是为国家做贡献，其实也在为自己做贡献。

      中国的历史，毛泽 东人性的特点即向公共利益靠拢，抹杀人性中自私自利的方面。特别是解放后成立人民公社，大跃进和人民食堂，试图建立共产主义乌托邦，结果产生了3年自然灾害，饿死几千万人。尽管毛泽 东出发点是为人民着想。同样他人性公共性即发动人民战争，打败了日本人，推翻了国民党，其革命拯救了中国人民，而他的文化大 革命却推人民于动乱之中，他想把一切变成社会主义道路，可是忽略了人的自私自利性，哪怕他是伟大的社会实践探索，最终也是失败的。所以毛根本上没有解绝人性的双重性问题，包括毛自己，他至高无上的权利没有受到约束，成为最高指示的红宝书。成为了极端对毛个人崇拜达到了登峰造极。

        而与毛泽 东相对应的是排在第二位置的刘少奇，1941年5月，毛 泽 东同志在延安高级干部会议上作报告标志着整风开始；1945年4月20日六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》为止。而其间刘 少 奇在一篇报告中100多次提到毛 泽 东思想，并且同时眼睛放光芒。会后刘 少 奇被提拔为党内第二的位置，也为1949年建国后他日后开会不让毛 泽 东讲话，经常打断毛的讲话并且插话埋下政治隐患，后来刘被迫害而死，这里有刘的资本主义与毛的社会主义道路思想路线的分歧，但是仍然摆脱不了刘当有拍毛马屁的嫌疑。刘 少奇成也思想败也思想，是否作茧自缚。特别是刘少 奇人性里对人的自私自利的理解更深刻一些，他对资本主义道路的承认，认为资本家剥削越多越有功，这让毛不敢苟同，当时国家 主席的位置刘少 奇就不该坐。

        同样党性和人性一样，也存在公共性和自私自利性，当任何一个政治组织脱离群众时，丧失了存在的基础。最高的政治权利必须受到约束，没有约束发生文化大革命是必然的，只是个时间问题。而一档独裁是必然灭亡的，只是个时间问题。

        大人物毕竟离我们很遥远，那么普通中国人的人性是什么呢，人性的社会性和个体性相互渗透或者说公共性和自私自利性相互影响，并且贯穿每个人的一生。来看看中国平常百姓的精彩表演。

        当他无权无势时候，他在体现出人性的公共利益，来掩盖人性的自私自利，并且对公平正义呐喊，要求有公平竞争，抱怨社会缺乏公平，要求依法治国，一但成为人民公仆或者老板企业家，则体现出人性的自私自利 ，闭口不谈人性的公共利益，三鹿奶粉的领导，为了自己和小集团的自私自利，明明知道奶粉有毒，仍然让毒奶粉毒害广大人民。

          做普通百姓时，渴望政 府官员不要贪赃枉法，而自己成为了官员贪赃枉法的程度比前任更腐败。中国人的人性和位置条件产生了对腐败截然不同的态度 。 这就是中国人的人性。大多数贪污腐败的官员 都曾经为人民做出过贡献，因为那时该官员还没有被提拔或者刚提拔不久，大权在握时间长了就开始暴露人性的自私自利。成为了腐败官员。

          而解决的办法就是，加强舆论监督，，依法治国。鼓励百姓办报纸电台，对所有官员进行舆论监督，使大权在握的官员人性的自私自利性得到约束，同时发扬人性的公共利益特点。

         不要以为官员思想觉悟就很高，他们也是正常人，如鲁迅所说过的，烈士也有七情六欲，也吃饭，穿衣，性 交。任何人，任何政治组织都是由普通人组成，都会犯错误，有局限性。不认识和解决中国人人性双重性问题，那么高高在上的感觉只能让中国人再次夜郎自大，重复以前大清朝和民国灭亡的轨迹。

                                 2011-4-5